가 많이 와서 생활에 불편함이 많은 요즘, 저는 우리의 생활과 뗄 수 없고 주거 환경에서 대부분을 차지하고 있는 수돗물에 대해 궁금함이 생겨 서울에 있는 수도박물관에 다녀왔습니다




물과 환경전시관 앞 기념사진




물과 환경에 대해 알 수 있는 물과 환경전시관



첫 번째로는 물과 환경전시관을 방문했습니다. 물과 환경전시관에는 자연환경과 인간 생활을 통해 물의 소중함을 이해하고, 물을 아끼고 보호해야 한다는 메시지를 담고 있었습니다.

 

먼저, 지구에 있는 물의 양은 1385백만정도로 추정되고 있으며, 이중 바닷물이 97%135천만이고 나머지 3%35백만가 민물로 존재한다고 합니다. 민물 중 69% 정도인 24백만는 빙산 · 빙하 형태이고 지하수는 29%1천만정도이며 나머지 2%1백만가 민물호수나 강, 하천 늪, 등의 지표수와 대기층에 있습니다. 이 민물이 바로 지구에서 이용되는 가장 값진 수자원이 됩니다. 우리는 그중 일부를 생명을 유지하고 생활에 없어서는 안 될 수돗물로 공급받고 있습니다.

 

우리는 물이 없으면 살 수 없습니다. 그 이유는 1~2%만 부족해도 심한 갈증을 느끼고 5% 정도 부족하면 혼수상태, 12% 정도 부족하면 생명을 잃기 때문입니다. 전시관에는 `사람은 걸어 다니는 물통`이라고 적혀 있는 수분 측정기가 있었습니다. 손바닥 모양 판에 내 손바닥을 대면 수분측정이 되어 화면에 나타났습니다. 손바닥만 닿아도 수분측정이 되는 것이 신기했고, 내 몸의 수분량을 알 수 있어 재미있었습니다




수분측정기 체험




 물을 정화하고 저장하는 역할을 알 수 있는 숲으로 가다



`숲으로 가다` 코너에서는 물을 정화하고 저장하는 역할을 하는 숲에 대해 알 수 있었습니다. 숲의 중요한 역할은 물을 정화하는 질적인 생산기능과 더욱더 많은 물을 숲에 저장하였다가 천천히 내보내는 양적인 생산기능에 있습니다. 그래서 숲이 발전하면 할수록 물을 저장하였다가 천천히 내보낼 수 있는 기능이 증진되는 것입니다. 그래서 숲은 자연의 댐, 즉 녹색 댐이라고 불립니다.

 



가정에서 물 아껴쓰는 방법을 알려주는 안내판



선진국보다 물을 많이 쓰는 우리나라 국민이 가정에서 물을 아끼는 방법도 있었습니다. 한 가정에서 하루에 1인당 사용하는 가정용수의 양은 약 175L인데, 그중 화장실, 주방, 욕실, 세탁용으로 이용되는 물이 165L입니다. 여기에서 사용되는 물은 절수제품이나 기구를 설치하고 사용습관을 바꾸기만 하면 20~60%까지 절약할 수 있습니다. 샤워 시간 줄이기, 절수형 샤워헤드 사용, 한 번에 모아 빨래, 설거지통 이용, 절수용 변기 수조 설치 등이 그 예입니다. 이 전시관을 나오며 귀한 물을 앞으로는 함부로 낭비하지 않고 아껴 써야겠다는 다짐을 했습니다.

 



수도박물관 본관 건물 앞에서 한 컷

 



물 사용의 역사에 대해 알 수 있는 본관



그다음으로 방문한 곳은 박물관 본관 건물이었는데요. 우리나라 최초의 정수장인 뚝도수원지 제1 정수장 시설물 중 송수펌프실을 본관으로 만들었답니다. 그래서 옛날 기기 일부가 그대로 벽면, 바닥에 전시되어 있었고 문화재로 지정된 만큼 건물도 옛 모습이었습니다.

 

들어가자마자 물장수를 만날 수 있었습니다. 수돗물 공급 전에는 물장수라는 직업이 있었고, 상수도 시설이 도입되고 각 마을에 공동수도가 설치되면서 물장수들은 사라졌답니다. 물을 팔러 다녔다는 직업이 있었다는 것이 매우 신기했고 굉장히 힘들었을 것 같다는 생각이 들지만, 수입이 많아 인기직종이었다는 것을 알고 더욱더 놀라웠습니다. 전시장 바닥에는 사진으로 보는 수도 100년사라는 사진들이 전시되었었는데 그 시대의 모습 그대로 볼 수 있어 흥미로웠습니다




사진으로 보는 수도 100년사



1900년대 초까지만 해도 서울 시민의 식수는 우물과 샘물에 의존하였으나 우물물의 부족 현상과 콜레라의 만연으로 상수도 시설의 필요성이 절실하였습니다. 당시 우리나라는 상수도 기술이 없었기 때문에 전차와 전기를 한국에 도입했던 미국인 콜브란(C.H.Collbran)과 보스트위크(H.R.Bostwick)가 발 빠르게 움직여 1903129일 고종황제로부터 상수도의 부설 경영에 관한 특허를 받았습니다. 그들은 이 특허권을 영국인들이 설립한 대한수도회사에 넘기고, 대한수도회사는 다시 콜브란과 보스트위크에게 공사를 맡겨서 1906년 뚝섬에 정수장 공사가 시작되었습니다.


이 공사는 콜브란과 보스트위크가 들여온 기술과 송수관, 배수관, 펌프 등 모두 외국산 제품으로 완성되었는데요. 송수관, 배수관을 90,543m 지하에 매설하는 대공사였습니다. 공급되는 물은 한강 물을 끌어다 썼고 정수처리방법은 완속여과 방식을 택했습니다.

 

그래서 완속여과 방식이 무엇일까 궁금하여 전시장 바깥에 있는 완속여과지에 갔습니다. 완속여과지는 고운 입자의 모래층에 물을 천천히 통과시켜 불순물을 걸러내는 정수시설입니다. 우리나라에 현존하는 철근 콘크리트 구조물 중 가장 오래된 것으로 서울특별시 유형문화재 제72호로 지정되었습니다.

 

완속여과 방식은 원수의 수질이 양호한 경우 정수약품을 사용하지 않고 수돗물을 생산할 수 있는 친환경 정수시설입니다. 장치가 간단하고 운전 및 유지 관리가 쉬운 방식이나 넓은 면적의 부지가 필요하고 생산효율이 매우 낮은 단점이 있어 현재는 거의 사용되지 않는 정수방식입니다. 완속여과지 안에 들어가 봤습니다. 아래로 내려가 보니 반지하처럼 어두웠지만 넓고 시원해서 좋았습니다. 거의 111년 전에 이런 시설이 있어 85~95% 세균 제거 효과가 있는 깨끗한 물을 사용할 수 있었다는 것이 놀라웠습니다.



완속여과지 입구() 외부와 내부(아래)



이런 시설들을 다 완성하고 드디어 190891`경성 수도 양수공장(뚝도 정수장 제1수원지 옛 이름)`이라는 이름으로 우리나라 최초의 근대정수장이 탄생하였는데요. 사대문 안과 용산 일대의 주민 12만여 명에게 하루에 필요한 물을 공급할 수 있게 되었습니다.

 

이곳 뚝섬 지역에 최초의 근대 정수장이 들어선 이유는 1900년대 당시 청계천과 중랑천이 생활하수로 인해 수질 오염이 심각했기 때문에 오염이 적고 유량이 풍부한 뚝섬 지역에서 맑은 물을 얻기 위해서였습니다. 또한 완성된 수돗물을 각 지역으로 공급하기 위해서는 동력을 만들어 낼 수 있는 증기터빈이 필요했습니다. 이러한 증기터빈을 돌리기 위한 땔나무와 숯의 집산지가 인근 뚝섬 나루 지역이었기 때문에 이곳에 우리나라 최초의 근대 정수장이 만들어졌습니다.




시가지배수로 지도 체험



취수, 침전, 여과, 정수의 과정을 거쳐 완성된 수돗물은 이곳 송수실에 설치되어 있던 모터 펌프의 동력을 이용하여 뚝도수원지 제1 정수장에서 3.3km 떨어진 79m 높이의 대현산 배수지로 보내졌는데요. 자연유하방식으로 광희문을 거쳐 서울 시가지로 들어와 을지로 5가 부근에서 다시 4개 구간으로 나누어져 사대문 안과 용산 일대에 공급되었습니다. 터치스크린으로 시가지 배수로를 볼 수 있어 그때의 수돗물 길을 생생하게 느낄 수 있었습니다.

 


작두펌프와 각종 기계류


 

야외전시장에는 우물에서 두레박으로 물을 길어 보고 작두펌프로 시원한 물을 퍼 올려 보며 추억의 상수도 문화를 체험해 볼 수 있었습니다. , 1900년대부터 최근까지 수돗물을 생산하고 공급하는 데 사용되었던 각종 펌프류, 수도관류, 기계류 등을 전시하고 있었습니다.

 



경성수도양수공장(뚝도정수장 제1수원지 옛 이름) 모형 



이렇게 많은 역사를 통해 지금의 수돗물이 생겼고, 우리가 물을 얼마나 편하게 쓰고 있는지 깨닫게 되었습니다. 현재도 우리에게 필요한 물을 공급하기 위해 밤낮으로 일하고 계시는 분들께 감사해야겠다고 생각했습니다. 물론 소중한 수돗물도 아껴 쓰면서 말입니다.



 


Posted by 국토교통부

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충남 계룡시에는 ‘신도안면’(新都案面)이라는 면이 있다. 바로 새 도읍지로 결정되어 근 열 달 동안 백성들이 죽을 둥 살 둥 궁궐 공사에 동원됐던 곳이다. 그 공사에 쓰인 돌들이 아직까지 남아 있는 이 신도안은 오늘날 육해공군 본부가 들어와 면 전체가 군사보호구역이 되어 있으니 여느 땅과는 다른 팔자(?)를 지닌 것 같기도 하다. 



           

▲ 신도 완성 추측도(출처: 계룡시)



어쨌든 하륜은 계룡산 천도에 반대하면서 국토의 남쪽에 치우쳐 있다는 것과 풍수상 오히려 계룡산 지역이 좋지 못하다는 논의를 폈다. 신도읍으로 계룡산을 점찍은 가장 큰 이유가 풍수였는데 오히려 풍수가 좋지 못하다고 하니 나라의 남쪽에 치우친 데다 큰 강도 끼고 있지 않아 교통도 불편하고 기타 등등의 여건들이 그제야 태조의 눈과 귀에 들어온 듯 했다.  


다시 고려의 남경, 즉 한양 지역이 수도 후보지로 떠올랐고 하륜이 새 도읍 후보지로 제시한 곳은 무악이었다. 무악이란 오늘날의 무악재와 안산 사이를 말하는 지역이다. 만약 이 무악으로 도성이 결정되었다면 오늘날 신촌골에 들어서 있는 것은 연세대학교 캠퍼스가 아니라 경복궁과 창덕궁일지도 모른다.


 

             

▲ 무악 지도(출처: 서울시편찬위원회)



태조 이성계는 장군으로서 전투를 지휘할 때도 그랬지만 한 번 마음먹으면 그에 대한 집착이 대단한 사람이었다. 어찌 되었든 개경을 빨리 떠나고 싶었던 태조 이성계는 몸소 그곳을 둘러보러 나선다. 


더위가 가시지 않은 음력 8월. 이성계는 무악으로 행차하여 야영을 하면서 도읍지 후보 시찰에 나선다. 한강변에 위치하고 나라의 중심에 위치하기는 했으나 무악에도 문제가 있었다. 한 나라의 도읍지가 들어서기에는 좀 협소하다는 것이 하나고, 둘째는 역시 풍수였다. 풍수지리를 맡아보던 서운관 관리들은 무악이 풍수지리상 좋지 않다는 상소를 연이어 올렸다. 그러자 한때 고려를 호령하던 맹장이었던 터프가이 이성계가 드디어 분노를 폭발시킨다. 


 “그대들은 입만 열면 불가하다는 말만 들먹이는데, 그 근거가 도대체 뭐란 말이냐? 만약 이곳이 불가하면 대체 어느 곳이 가하단 말이냐?” 풍수가 어떻고 무엇이 길하고 불길하고 하는 논의에 질릴 대로 질린 빛이 역력한 왕이었으나 서운관 관리 유한우는 그 앞에서 대놓고 이렇게 대꾸한다.  


“고려 태조는 명당에 자리를 잡았는데 이후 임금들이 다른 곳에 궁을 지어 문제가 있었던 것입니다. 송도(개경)의 지덕(地德)이 아직 쇠하지 않았사오니 다시 궁궐을 지어 도읍을 정하심이 좋겠습니다.” 유한우의 속내가 무엇이었는지는 모르나 그 결기 하나는 알아줄 만하다. 하지만 이성계의 분노는 활활 타오를 밖에. 그는 근처에 그렇게 길한 땅이 없다면 옛 백제 수도든 신라의 수도든 그리고 갈 것이라며 어깃장을 놓으며 신하들을 압박했다.

  



▲ 정도전(문화체육관광부 지정영정, 권오창 화백)



어디가 길하고 어디가 흉한지를 주로 따지던 논쟁에서 새로운 논거를 끌어들인 것은 정도전이었다. 정도전은 중국의 고사를 들어가며 이렇게 주장한다.  


“국가의 치세가 잘 이뤄지고 그렇지 않고는 결국 다스리는 사람에 따르는 것이지 풍수지리상의 성쇠에 갈음하는 것이 아니옵니다..... 지기(地氣)의 성쇠를 말하는 자들은 그 마음으로 깨달은 것이 아니라 옛 사람의 말을 다시 읊는 것에 불과하며, 신의 말한 바도 옛 사람들이 경험한 것입니다. 어찌 술사들의 말은 믿고 선비의 말은 믿지 않을 수 있겠습니까.”  


다스리는 사람이 어떻게 다스리느냐가 문제지 땅의 기운 따위가 무슨 영향을 미치겠는가. 가히 정도전다운 말이다. 21세기에도 어디가 터가 안 좋고 기가 세서 어떤 결과가 나온다는 소리가 횡행하는 요즘에도 귀 기울일 말일 터이고.

 


무악을 떠난 태조 이성계가 다시 주목한 것이 한양이었다. 나라를 열자마자 도읍지를 옮겨보려고 했던 바로 그 땅. 

이성계는 한양이 마음에 들었다. 한양이라는 지명의 뜻은 한강 이북 고을이라는 뜻이다. 북은 양(陽)이었고 남은 음(陰)이기 때문이다. 말썽 많은 서운관 관리들도 “개경이 제일 좋지만 그 다음으로는 이곳 한양”이라며 거들었고 임금이 왕사로 대접하던 무학대사 역시 “사면이 높고 수려하며 중앙이 평탄해서 도읍지로 적당할 것 같습니다.” 고 한양을 지지한다.  이성계는 얼굴을 편다. “이제 이곳의 형세를 보니, 왕도가 될 만한 곳이다. 더욱이 조운하는 배가 통하고 사방으로 통하는 거리도 고르니, 백성들에게도 편리할 것이다.” 즉 한양은 풍수상으로도 좋았다고 하지만 결국은 실용적인 견지에서 도읍지로 낙점을 받았다고 할 수 있다. 이 결정이 내려진 것은 무악에 들렀다가 서운관 관리들에게 불호령을 내린 다음날이었다.  


이중환의 <택리지>에 따르면 한양 도성 성벽에는 이런 전설이 있다.  “도성을 쌓을 자리를 결정짓지 못해 고민하던 어느 날 밤 큰 눈이 내렸다. 그런데 어느 선 바깥쪽은 눈이 쌓이는데, 안쪽은 곧 녹아 사라졌다. 태조는 이를 이상하게 여겨 눈을 따라 성터를 정하도록 명했는데, 이것이 바로 지금의 성 모양이다."는 것이다. 이 전설은 하나의 진실을 담고 있다. 이 한양성을 쌓았던 것이 엄동설한의 겨울이었다는 것. 




▲ 도성 성곽(출처:서울시)



전설도읍지가 결정된 뒤 태조 이성계의 행동은 그야말로 불도저와 같았다. 성벽 공사가 시작됐고 종묘와 궁궐 건설도 흡사 ‘속도전’을 벌였다. 1395년 8월 경기좌도의 인부 4,500명, 경기우도 인부 5,000명, 충청도 인부 5,500명을 징용하여 경복궁 건설을 시작했는데 두어 달도 안 지난 9월 29일에 이를 1차로 완성시킨다. 물론 제대로 된 궁궐이 아니었지만..... 다음 해 ‘도성축조도감’이 시작됐고 그 다음 해(1396) 정월에 도성 공사가 시작됐는데 11만 8천명의 인력이 투입돼 1월 9일부터 2월 29일까지 단 49일만에 대충의 성벽을 두르는 1차 공사를 끝냈다. 엄동설한의 추위 속에 진행된 초강행군이었다. 비록 성문조차 달리지 않은 미완성의 공사였지만 인왕산, 낙산, 남산을 에두르는 한양성벽은 이때 완성됐다. 모든 성벽을 97구간으로 나누어 진행했고 각 지역을 표시하여 지역민들이 쌓은 구간에 문제가 생기면 다시 불러올려 수리를 시켰다고 하니 백성들의 고충을 알만하다. 


개경에서 벗어나려는 태조 이성계의 마음은 그렇게 조급했다. 눈앞의 욕망과 이익 때문에 밀어붙이는 개발과 공사의 뒷감당은 고스란히 백성들이 하게 마련이다. 오늘날 우리가 바라보고 거니는 18킬로미터 성벽의 기초가 단 49일만에 완성됐다는 사실을 돌이켜보자. 그 성벽이 튼튼할 리 없었다, 결국은 세종 때 30만명의 인력을 동원한 대대적인 보수 공사를 해야 했다. 예나 지금이나 부실 공사는 필연적인 재앙이 되어 후대를 덮쳤던 것이다. 하지만 한양이 수도로 굳어지기에는 아직 우여곡절이 많이 남아 있었다.       



6백 년 전 수도이전, 한양천도



Posted by 국토교통부

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