일제강점기 전주부성이 허물어지자 서문 밖 천민 거주지역에 모여 살던 일본인들이 성 안으로 들어와 상권을 형성해 세력을 확장하자, 이에 맞서 전주 교동과 풍남동에 거주 중이던 우리 선비들이 옛 한옥을 지어나가면서 만들어지게 된 전주한옥마을은 현재 우리 멋과 역사, 문화를 품은 몇 안 되는 마을로 손꼽히고 있다. 


  



역사와 문화, 우리만의 멋을 품은 전주 한옥마을은 크게 오목대, 이목대와 자만동, 경기전과 전동 성당 이렇게 두 가지로 나눌 수 있다. 

먼저 오목대와 이목대, 자만동을 살펴보자면, 태조 이성계가 장군 시절 큰 전투에서 전승하고 축배를 든 오목대는 한자 ‘벽오동나무 오’ 자를 사용하였다고 한다. 오목대에는 ‘태조고황제주필유지’라 하여 태조 이성계가 머무른 곳을 뜻하는 비석이 자리하고 있다. 



    


이렇게 오목대를 지나, 이목대와 전주 이씨 가문이 대대로 살아가고 있는 자만동으로 이동하였다. 신기하게도 전주 이씨인 태조 이성계는 자만동에 거주하지 않았다고 한다. 함흥에 태어나 장군이 된 이성계는 전투에서 승리를 이루고 오목대를 지나 가문의 고향인 전주 자만동의 친척들과 어른들에게 인사를 드리기 위해 방문한 것이 처음이자 마지막이었다고 한다. 


다음으로 왕실 사당이었던 경기전을 방문하였다. 경기전은 태조의 어진이 있는 곳으로, 임금의 어진을 영혼이 깃든 사진으로 여긴 당시 사람들은 ‘임금의 영혼이 계시는 곳’이라 하여 한자 ‘전’을 붙였다 한다.

경기전은 임금의 영혼이 계신 만큼 엄격한 심사를 통과해야만 했다.


        


먼저 동물의 암, 수 특징을 재미있게 표현한 경기전 하마비 앞에서는 ‘신분과 상관없이 말에서 내려라’ 라는 의미를 담고 있다고 한다.

또 하마비를 지나 위로 향하는 창살이 붙은 ‘홍살문’을 지나야 한다고 한다. 홍살문은 귀신, 잡귀를 쫓는다는 의미이고 위로 향하는 작은 창살들은 ‘경고한다, 귀신이나 잡귀는 창살을 이용하여 무찌른다.’ 는 조상들의 깊은 뜻을 담고 있다고 한다.

이렇게 엄격한 심사를 거쳐 태조 이성계의 어진 앞에 서면 조금 색다른 점, 특이한 점 등을 발견할 수 있다.


     



보통 왕의 용포는 붉은 색이다. 하지만 그림 속의 태조 이성계는 푸른색 용포를 입고 있는 모습이다. ‘동쪽, 해가 뜨는 새로운 시작’ 등을 뜻하는 푸른색을 새로운 나라를 세운 이성계를 위한 용포의 색으로 정하였다고 한다. 태조의 어진이 비단에 그려져 있어 색이 자꾸만 바래 세 번째로 다시 그린 그림이라는 점도 너무나 새롭고 신비로웠다. 


마지막으로 전주 전동성당을 찾아 전동성당에 얽힌 역사 이야기를 들었다. 전주 전동 성당은 프와넬 신부의 설계로 중국에서 벽돌 제조 기술자를 직접 데려 오는 등 많은 노력을 기울인 끝에 공사 시작 7년 만인 1914년 완성되었다고 한다. 또 전동성당은 우리나라의 첫 순교자가 나온 자리이기도 하여 천주교 신자들에게는 굉장히 의미 있는 곳이라고 한다. 


      


다음으로 체험관을 찾아 닥나무로 만든 한지를 활용하여 예쁜 연필꽂이를 만들었다. 체험활동과 취재활동을 통해 너무나 많은 것을 얻을 수 있었고, 예쁘고 색다른 추억과 경험을 선물 받은 것 같다는 생각이 들었다. 앞으로도 더 많은 사람들이 전주 한옥마을을 찾아 우리 멋과 문화, 역사를 이어갔으면 좋겠다. 









Posted by 국토교통부

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  1. 페르마

    기사 잘 읽었습니다.

    2015.09.10 20:52 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. sysea47

    전주 한옥마을 가 보고 싶어요.

    2015.09.11 23:01 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 앨리스심

    전주한옥마을은 가도가도 또 가고 싶은 정말 멋진 곳이예요.

    2015.09.11 23:42 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  4. 씨앗

    전주 한옥마을 정말 아름답네요~^^
    기사 잘 보고갑니다!

    2015.09.13 22:30 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  5. G2

    기사 잘 읽었습니다!

    2015.09.15 23:05 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  6. 태조 이성계 푸른색 용포에 저런 뜻깊은게 있었군요!

    2015.09.16 09:40 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  7. 기사 잘봤습니다.

    2015.09.16 13:30 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  8. Nightshade

    기사 잘 읽었습니다.

    2015.09.16 15:48 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  9. 별빛페넥여우

    전동성당이 7년에 걸쳐 만들어졌군요~ 역시 멋있습니다!
    기사 잘 읽었습니다~

    2015.09.16 17:48 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  10. 젼젼

    내일로 가는 친구들에게 전주에는 꼭 들리라고 말하는데! 볼거리가 참 많은 곳이죠~ 기사 잘 읽었습니다 :)

    2015.09.22 01:42 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  11. 전주에 대해 많은 것을 배울 수가 있었습니다!!ㅎ

    2015.10.10 02:07 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]




길(道路)!



길이란 무엇인가? 사전적 정의로는 ‘사람이나 동물 또는 자동차 따위가 지나갈 수 있게 땅 위에 낸 일정한 너비의 공간’을 말한다. 



길의 역사는 인간의 역사와 같이 시작되었다고 볼 수 있는데, 그 이유는 의식주를 해결할 재료를 구하거나 한 지역에서 다른 지역으로 이동하는 생활을 살아가기 위해서 길이 필요했기 때문이다. 구석기, 신석기, 청동기, 철기, 삼국시대, 고려시대, 조선시대, 근대, 근현대, 현대에 이르기까지 길은 우리의 삶에 있어서 가장 중요한 요소라고 할 수 있었다. 


그리고 길은 수많은 과정을 통해 교통수단과 함께 지금까지 발전해왔다. 옛날에는 전주에서 한양까지 가려면 아마도 걸어서 며칠이 걸렸겠지만, 지금은 KTX로 1시간 30분(용산 기준)이면 가는 거리이다. 운송수단의 발달이 정말 눈부시다.




그런 생각을 하다가 갑작스레 궁금해져서 옛날(조선시대~근대) 전주에 살던 양반들이 과거시험을 보러 갈 때, 어떤 루트를 통해서 갔을지 본 기자가 직접 답사해봤다.




전주에서 서울까지 거쳐야 할 코스 중 맨 처음은 바로 전주부성 성문을 빠져나가는 것이 아닐까? 


본 기자는 그 중 서문을 통해서 가는 코스를 골랐다. 아쉽게도 1907년 일제의 압력으로 근대적 도로를 건설하기 위해 호남의 모든 성곽과 성문이 철폐될 때 이 곳, 서문도 무사하지 못했다고 한다(유일무이하게 고창읍성은 건설 당시 모습 그대로 보존되어 있다). 현재는 다가동 파출소 앞 사거리를 중심으로 차이나타운이 형성되어 있다. 






▲ 서문이 있던 자리 (차이나타운 형성지역)                       ▲ 서문을 지나는 두 번째 코스, 숲정이 성지




서문을 통과하여 현재의 서문교회 뒤편을 지나 전주천을 따라 내려가다보면 숲정이를 지나게 된다. 숲정이는 역사적 가치가 매우 높은 곳으로, 1801년 말에 유항검의 가족이 모두 참수됐으며 1839년 5월에는 신태보 외 8명 정도가 참수된 곳이다. 그들이 죽은 이유는 단지 그들이 천주교 신자였기 때문이라고 하니, 정말 놀라운 일 아닌가? 


현재 숲정이는 성지가 되어 1984년 9월 전라북도기념물 제71호로 지정되어 있다.


굳이 서문을 통해서만 숲정이 성지에 다다르는 것은 아니다. 북문(역시 모습을 알 길이 없다)을 통과하여 비석거리를 지나면 숲정이에 이르게 된다.






▲ 지금의 비석거리 자리다. 옛날에는 길이 넓어야 저 정도였다고 한다




비석거리는 전주 부성을 다스리거나 관아에서 일하던 현령·현감의 송덕비가 길게 진열되어 있는 거리이다. 그런데 진열되어 있어야 할 비석은 어디로 사라졌을까? 도로를 정비하면서 한 곳에 모아 두어 보존 중이라고 한다. 


보존? 


후세에 길이길이 남아야 할 우리의 역사를 적은 기록을 알리지 않고, 어딘가에 한꺼번에 모아두는 것이 진정한 의미의 보존이라고 할 수 있을까? 본 기자에게 보존시킨다는 말은 우리의 역사를 알 길 없는 곳에 봉인해 둔다는 말처럼 들렸다. 안타까운 일이다. 




숲정이를 지나면 배고픈 나그네에게 반가운 곳이 등장한다. 일종의 휴게소와도 같은 떡전거리다. 유동인구가 많은 이 자리는 계속해서 발전했고, 현재는 고속버스터미널이 들어서 있다. 떡전거리는 소설 속에도 등장하는데, 바로 춘향전 속의 이몽룡이 장원급제하여 암행어사를 제수받고 전라감영으로 잠입할 당시 선택한 행로가 바로 이 곳이다.






▲ 숲정이 성지 추천대(楸川臺)의 모습                          ▲ 추천대에서 바라본 전경 (전주천)




떡전거리에서 사평리와 가련산을 지나면 추천대에 이르게 된다. 이순신 장군이 권율 장군 밑에서 백의종군하고 있을 때 추천대를 지나갔다는 일화가 있다고 한다. 또한 추탄 이경동(湫灘 李瓊仝, 뛰어난 문장가이자 행정 관료로써 성종의 신임을 받은 신하) 선생이 낚시를 한 곳이라고 추천대 앞에 세워진 비석이 말해주고 있다.



추천대와 신보리를 지나면 감수리에 도착하는데 감수리는 현재의 북전주역 부근이다.





▲ 지금은 열차 한 대 멈추지 않는 북전주역, 이곳이 옛날에 감수리 지역이었다




감수리를 지나고 평리를 지나고 한내에 이르면 이 길 또한 춘향전에서 암행어사 이몽룡이 남원으로 내려갈 때 지나간 것으로 유명하다. 평리를 지나고 한내를 건너 비비정을 왼쪽에 두고 북상하면 삼례역에 이르게 된다. 



비비정 위에서 바라본 경치 또한 절경이다. 



삼례역을 지나면 이제 전주를 벗어나게 된다. 기자는 여기까지 답사했다. 그러나 이것은 겨우 한양까지 10분의 1밖에 안 되는, 극히 일부에 불과하다. 즉, 전주를 벗어나면 ‘고생길 시작’이라는 것이다.





▲ 평리마을 입석에 ‘춘향전에 이 도령이 한양 갈 때 밟고 간 다리’라고 새겨져 있다






▲ 사진 속의 다리는 삼례역과 연결된 철도이다. 이 얼마나 멋진 풍경인가!





▲ 비비정의 모습




이상으로 한양까지 가는 옛 길을 거닐어 보았다. 거닐면서, 엉뚱하게 보존된 사례도 직접 보았는데, 우리가 그래서는 안 된다. 



우리는 후손에게 역사를 알리고, 후세에 역사가 길이길이 남도록 영원토록 보존(保存)이 아닌, 보전(保全)해나가야 한다.





Posted by 국토교통부

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  1. 박경준

    기사 잘 읽었습니다.

    2014.10.26 22:19 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  2. 김태규

    맨 마지막 지민 기자님의 말이 인상깊었습니다~

    2014.10.28 18:34 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  3. 김태규

    맨 마지막 지민 기자님의 말이 인상깊었습니다~

    2014.10.28 18:34 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  4. 조유진

    기사 잘 읽었습니다.
    후손에게 남길 것들은 제대로 보존해야겠어요

    2015.07.06 16:03 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  5. 오구

    많은것을 느낄 수 있는 기사였어요! 잘 읽었습니다ㅎㅎ

    2015.07.29 13:55 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
  6. 이단영

    잘 보고 갑니다! 굳!!?

    2016.08.11 11:28 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]